最後，我們來看一組詞彙，它們把箴言書智慧這個觀念其中一個很要緊的面向給顯明了出來。它們用來描述仁義（right；希伯來文：sedeq）、公平（just；希伯來文：mispat）與正直（fair；希伯來文：mesarim）的舉動。（譯按：參見箴二9）這些都是屬於德性上的詞彙，而當我們繼續往下讀的時候就會明白：一個人若無智慧，是不可能擁有這些東西的——同樣的，沒有公義（righteousness）、公正（justice）及美德（virtue），就不是有智慧。換句話說，箴言中的智慧是一種屬於德性上的素質。有智慧的人和良善的人，是屬於同一邊的。 因此，從根本上來看，序言說的是：箴言書的目的是要陳述智慧，而序言中所有相關的字彙則提供了一幅多采多姿的圖畫，告訴我們「成為有智慧的」意思究竟指的是什麼。但事情尚未結束。序言中，這些能力也適用在一個很特別的領域，就是詮釋這個領域上。5 序言的後半部專注在智慧人詮釋的能力上。茲明確列出下面幾種「言詞」（sayings）：格言（maxims）、箴言（proverbs）、難懂的警語（difficult sayings）、智慧的話和謎語（words